田園都市 生態之城||2018中國?漳州雕塑藝術展

 　　存在決定意識，意識決定語言，“2018中國?漳州guo際雕塑藝術展”以雕塑語言表達了人們對“田園都市 生態之城”的美好愿景、對“美麗中國、綠水青山”的倡導與追求。藝術展由漳州市政府與福建省住建廳共同主辦，在南山文化生態園開幕。本次展覽從quan球70多個guo家和地區的3211件作品中遴選了46件雕塑作品,這些雕塑作品將永jiu落地南湖湖畔。

　　城市雕塑是一座城市的名片，反映了一座城市的氣質，體現了一座城市的風采。此次藝術展旨在彰顯花樣漳州“水城、綠城、花城、歷史文化名城”的du特魅力。本次雕塑藝術展布展規劃負責人林勝煌談到：“本次展覽把雕塑與人文生態環境融合在一起，有利于促進漳州城市公共空間藝術跟生態之城的融合發展，尤其表現除了花樣漳州的美好生態。未來，這里還將作為漳州guo際雕塑園的主展區，構建出‘生態+’延展的文化角，進一步加強guo際文化藝術交流，擴大漳州在國內外的影響力，促進漳州城市的公共空間藝術與綠se生態的融合發展。”

　　部分雕塑如下：

　　林勝煌 《蕓蕓眾生》 鏡面不銹鋼雕塑

　　林勝煌本次參展作品《蕓蕓眾生》，以抽象的方式表現人的喜怒哀樂、悲歡離合等諸多情態，運用鏡面不銹鋼來反映周圍的風景空間，讓觀者與環境融入到雕塑之中。作品也體現出了人與人之間的情感共鳴與精神融合，強調人與雕塑、環境與人的和諧共處，注重雕塑的互動性與參與性。

　　霍波洋 《清源》 漢白玉、不銹鋼材質  

　　雕塑藝術家，中國雕塑學會副會長，霍波洋在開幕式致辭中說道：“雕塑家的工作就是把人類的思想通過作品傳達給后代，人類的很多精神財富也是通過雕塑作品留給后人的。這是每個時代賦予雕塑家的使命。在歷史長河中，從古至今的雕塑作品都展示了歷史，表述了各個時代的風采。雕塑家以實實在在的物質材料創作作品，與市民互動，與環境互動，這是雕塑藝術形式的獨te魅力。漳州生態環境優美，滿目青山綠水。優美的自然風光與雕塑作品和諧共生，形成了新的人文景觀，銜接著漳州悠久的歷史文脈。”
霍波洋的作品 《清源》是他自 2009年一直延續至今的對于中國傳統審美的研究創作。作品以漢白玉構成了抽象的人物形象，以不銹鋼鑄造成枯枝取自中國畫中的意象，人與樹在一起和諧共生。在簡單的形中，氣韻蓬勃而出。中國傳統審美中崇尚清，漢白玉和不銹鋼都是清雅的材料，樹與人在此形成了一個空間場域，構成了一幅立體的中國式現代文人畫。

　　清華大學美術學院教授胥建國 “玄門雕塑”  材質：耐候鋼、鏡面不銹鋼

　　“玄之又玄，眾妙之門。”清華大學美術學院教授胥建國的金屬雕塑《玄門》主題取自老子《道德經》，作品以抽象的造型語言和構成的結構方式，通過形體的相互組合穿插與銜接，組合成了一個“山”字形的拱門形象。藝術家力求通過簡約明快的造型語言來獲取豐富的視覺效果，揭示了《道德經》中自然之終始和萬物之本源的理念，以形象的語言展示了宇宙有無轉換以及致廣大盡精微的奧妙，用雕塑的形式弘揚了中國古代哲學思想。

　　郭繼鋒“秋風雕塑” 材質：鋼板焊接著色

　　西安美術學院雕塑教研室教研組主任郭繼鋒的作品 《秋風》用秋天發黃的樹葉拼成了一個圓球，以表達孕育、凝聚、循環往復的自然景觀和中國天人合yi的人文情懷，展現水岸邊碩果累累的晚秋景象。在北方落葉代表了秋天特有的一種現象。將這件雕塑放在漳州，藝術家將詩情畫意的北方秋天帶到了南方，從自然景象入手，產生地域文化的交流。

　　譚勛 “竹石研究致林語堂雕塑2”材質： 耐候鋼板

　　天津美院雕塑系主任譚勛在 《竹石研究致林語堂2》中，以鋼板創造出中國古典園林中竹與石的景致。該雕塑作品致力于對東方美學的研究，以竹、石組合意象為切入點，試圖從材料語言角度、形式語言角度、符號學角度探討傳統語言在當代的體現，并以此為基點，展開對東方未來生態美學的想象。

　　蔣楚 “騰越雕塑” 材質： 黑色花崗巖

　　陜西省雕塑院副研究員蔣楚在作品《騰越》中運用個性化的造型語言，描繪了人和馬構成的飛躍姿態。膨脹飽滿的形體似乎漂浮在空中，與實際石頭厚重堅實的材質形成了鮮明的對比。藝術家想要以極ju象征意義的意象，表現時代飛速發展的勢頭。

　　任戎 “四季彩虹雕塑” 彩色鋼鐵鏤空雕塑

　　德籍華裔藝術家任戎在《四季彩虹》中從傳統的東西方文明符號入手，在沉重與堅硬的鐵板上鏤空、透雕、拓印，用彩色漆噴出中國山海經、埃及人面獅身、印度歡喜佛等人類文明起源的生命歡樂大樹。他們既有著共同的起源，又各具自身特色，五彩繽紛，這是人類文明共同的和平森林和各放異彩的花園。這些看似極為傳統的文化語符，煥發出當代的氣息。

　　項金國 《jia園II》 碳鋼、不銹鋼焊接、青銅鑄造