鍛銅雕塑

鍛銅又稱敲銅或者鏨銅，是一種區別于鑄銅的工藝，是在銅板上進行創作，利用銅板的延展性，加熱后質地變軟，捶打冷卻后又恢復堅硬的特性，制作出雕塑的一種制作工藝。鍛銅雕塑大體上分圓雕和浮雕兩種。鍛銅浮雕的操作，是在雕塑設計方案確定后，按照一 定的工藝流程，以特制的工具和技法，在金屬板上加工出 千變萬化的浮雕狀圖案。鍛銅圓雕的制作和不銹鋼圓雕雕塑類似，但工藝更為繁雜一些。

鍛銅浮雕制作中，火、錘子、鏨子是鍛銅的三個重要元素，常用的有紫銅和黃銅。火的運用體現在大型鍛銅雕塑上需要生爐火鼓風加熱。錘子和鏨子的運用則是整個鍛銅工藝的關鍵。每個鍛銅師傅手中都有上百把形式各樣的鏨子，在銅板上用這些鏨子勾勒出高低起伏的線條。能快速準確的按圖紙走線是需要鍛銅師傅下幾年的功夫的，尤其是一些關鍵部分，比如人物的面部特征、花鳥造型等。

在鍛銅雕塑鍛造完成后，需要進行組裝、拋光、著色處理，完成以上步驟后罩一層清漆。

鍛銅浮雕

紀念性紅色經典鍛銅浮雕

鍛銅雕塑小品

云南鍛銅人像雕塑_高黎貢山母親

高大雕偉的高黎貢山母親大型鍛銅雕塑，集中反映了騰越文化廣場的建設主題和文化品位。

高黎貢山是莽莽昆侖自青藏高原沿云南西部邊緣透逸南下的山系，綿亙數百里，氣勢磅礴、雄偉壯麗，猶如一道巨大的屏障，雄峙于騰沖縣境東部和北部，素以珍 稀動物避難所、天 然植物園和物種基因庫著稱于世。千萬年來，它宛如一位樸實善良、飽經滄桑的母親，愛撫著騰沖這片物華天寶的熱土，哺育著這方勤勞勇敢的人民。同樣，生息繁衍在這里的各族兒女，也世世代代、前赴后繼，用鮮血和汗水，為之譜寫了光輝的歷史篇章。為了弘揚騰越文化，讓高黎貢山的兒女們永遠不忘先輩的豐功偉績，也讓更多的人認識騰沖、了解騰沖，樹立騰沖的新形象，因而建了這座雕像，它是騰越文化廣場上興建騰越文化的象征，其寓意為高黎貢山母親孕育了騰沖神奇秀麗的山川，哺育了騰沖一方英雄兒女，騰越兒女也為她增輝添彩。

工程于2001年12月竣工落成。雕塑底座周長58.45米，是騰沖面積5845平方公里的縮影，主體雕塑高12.9米，是高黎貢山最高峰海拔的三百分之一。鍛銅雕塑由母親頭像和分布于山體上的六幅浮雕組成，形象地反映了古往今來這片上地上光照千秋的歷史事件和有可歌可泣的志士仁人。他們已永 久地融人高黎貢山母親博大的胸懷之中，與山川共存，與日月同輝。雕塑的西北面是司馬遷《史記》中記述的乘象國滇越-騰沖的傳說，演繹著一幅古蜀身毒道上商旅馬幫艱辛跋涉的歷史畫卷。正面為翡翠商城文星樓下珠寶交易的熱鬧場景。南面上部有民國元老李根源，辛亥騰越起 義領袖張文光，著名馬克思主義新學家、毛洋東的哲學顧問艾思奇等雕像。下郡是滇西抗日戰爭騰沖戰役中中國遠征軍及盟軍將士痛殲日寇的壯烈場面。東面中部是騰沖著名風景名勝區火山、熱海、和順及建國之初的清匪反霸斗爭。左邊是李珍國帶領騰沖軍民抗擊英寇的震驚中外的馬嘉理事件，右邊是左孝臣帶領騰沖軍民抗擊英軍人侵的甘稗地之戰。雕塑由母親頭像和分布于山體上的六幅浮雕組成，形象地反映了古往今來這片上地上光照千秋的歷史事件和有可歌可泣的志士仁人。

鍛銅幾何體雕塑

民俗文化鍛銅浮雕

鍛銅飛馬雕塑

鍛銅詩歌浮雕

山西省晉中市太谷縣28米高孟母像（孟母歸來），紫銅鍛造。孟母仉氏，戰國時期人，魏公子（仉）啟女，生于山西太谷西仉村，嫁予魯桓公允十四傳后子孟激為妻。公元前372年農歷四月初二生孟軻，三年后喪夫，獨自擔當育子重任，后送子入孔門求學。孟軻遵循母訓，苦讀鉆研，終成大器，被后世尊為儒學亞圣，孟母亦被世人傳頌.

老子文化廣場33.3米高老子貼金紫銅雕像